Przez uchylone drzwi zajrza\u0142o w\u0142a\u015bnie koci\u0119. Dzikus, jakiego \u015bwiat nie widzia\u0142. Ca\u0142e kwadranse bawi si\u0119 z matk\u0105, skacze, fiko\u0142kuje pod moim oknem. Possie, wtuli si\u0119 w matczyn\u0105 cierpliwo\u015b\u0107 i drzemie. Wystarczy trzask patyka \u2013 ju\u017c stroszy uszy i patrzy. Ale nie ruszy si\u0119, p\u00f3ki matka nie zareaguje. Granica poczucia bezpiecze\u0144stwa nie zosta\u0142a naruszona. Teraz patrzymy na siebie w bezruchu. Ja u\u015bmiecham si\u0119 do niego, on \u2013 psychicznie chyba si\u0119 dematerializuje. Pr\u00f3buje instynktownie wygina\u0107 grzbiet, wyci\u0105ga \u0142apy, chce by\u0107 wi\u0119kszy ni\u017c dwa machni\u0119cia ogonem. Pr\u00f3buje by\u0107 gro\u017any? Przybiera postaw\u0119 obronn\u0105? Przede mn\u0105? Stary! Wyluzuj! Gdy lekko unios\u0119 d\u0142o\u0144 \u2013 znika z pr\u0119dko\u015bci\u0105 \u015bwiat\u0142a. Wraca. Zn\u00f3w si\u0119 hipnotyzujemy. Daj\u0119 mu co\u015b na z\u0105b. Odskakuje, ale nie tak gwa\u0142townie. Dystans mi\u0119dzy nami zosta\u0142 skr\u00f3cony o d\u0142ugo\u015b\u0107 k\u0119sa. Si\u0119gam po nast\u0119pny. On koncentruje si\u0119 na zapachu. Dwudziestocentymetrowe koci\u0119 wyci\u0105ga si\u0119 do niemal p\u00f3\u0142metrowego konglomeratu ciekawo\u015bci i zach\u0142anno\u015bci. Sunie w moim kierunku, przyspiesza, \u0142apczywie poch\u0142ania now\u0105 zach\u0119tk\u0119 i cofa si\u0119, ale ju\u017c tylko troszk\u0119. Stali\u015bmy si\u0119 sobie bli\u017csi. Paw\u0142ow dzia\u0142a.<\/p>\n
Nast\u0119pna pokuska jeszcze bardziej skraca dystans mi\u0119dzy nami. Pantograficzny kr\u0119gos\u0142up wyd\u0142u\u017ca si\u0119 nap\u0119dzany pr\u0105dem wzmagaj\u0105cym instynkt drapie\u017cnika. Jeszcze dwa k\u0119sy i\u2026 zostaniemy kumplami? Nie. Ochronna bariera dziko\u015bci nie pozwala mu zbli\u017cy\u0107 si\u0119 na odleg\u0142o\u015b\u0107 dotyku. Mojego dotyku. Biegnie w traw\u0119 i pe\u0142en wypiek\u00f3w na mordze ozdobionej strosz\u0105cym si\u0119 w\u0105sem rozpowiada o swojej odwadze, na jak\u0105 si\u0119 by\u0142 przed chwilk\u0105 zdoby\u0142.<\/p>\n
– W zasadzie – my\u015bli sobie wtulaj\u0105c si\u0119 w rodzicielk\u0119, – racj\u0119 ma maestro M\u0142ynarski twierdz\u0105c, \u017ce nie ma jak u mamy\u2026 Ale u ciebie jest te\u017c smacznie\u2026 – puszcza do mnie oko.<\/p>\n
Nast\u0119pnego dnia\u2026<\/p>\n
Po sje\u015bcie rodzice poszli na \u0142\u0105k\u0119. Maluch zosta\u0142 ze mn\u0105.<\/div><\/span><\/em><\/p>\n***<\/p>\n
\u017byjemy w kraju, w kt\u00f3rym urodzenie dziecka pocz\u0119tego jest w gruncie rzeczy przymusem. Ma si\u0119 urodzi\u0107. Bo nie ma nic cenniejszego nad \u017cycie. Je\u015bli jednak jest sierot\u0105 \u2013 sorry, ma\u0142y, chyba masz problem.<\/p>\n
O ile wiem, \u017caden z wykrzykuj\u0105cych z trybuny obro\u0144c\u00f3w \u017cycia, r\u0119ki sierocie nie poda, pod dach nie przyjmie, nie przygarnie. Myl\u0119 si\u0119? A je\u015bli kto\u015b inny dziecku takiemu chcia\u0142by pom\u00f3c \u2013 musi zadeklarowa\u0107, \u017ce jest szczerym Polakiem, gorliwym katolikiem, p\u0142ciowo normatywnym. Czy takim jest w rzeczywisto\u015bci? Nie ma znaczenia, nikt nie sprawdza. Wystarczy deklaracja s\u0142owna. Je\u015bli jednak kto\u015b powie, \u017ce nie mie\u015bci si\u0119 opisanym wzorcu \u2013 nie jest cz\u0142owiekiem. Jest \u2013 cokolwiek to znaczy – ideologi\u0105.<\/p>\n
***<\/p>\n
Nikt chyba \u2013 mo\u017ce si\u0119 myl\u0119 \u2013 nie zbada\u0142, o ile wi\u0119cej cz\u0142owiek m\u00f3g\u0142by zdzia\u0142a\u0107, gdyby mia\u0142 do kogo m\u00f3wi\u0107 mamo, tato\u2026 Ju\u017c s\u0142ysz\u0119 te pohukiwania, \u017ce tysi\u0105ce innych wysz\u0142o na ludzi, a nie mieli rodzic\u00f3w. (Jeszcze jeden dow\u00f3d na niemetryczno\u015b\u0107 psychologii?) Tylko, po co? W imi\u0119 czego poddawa\u0107 dziecko emocjonalnej kastracji?
<\/div><\/span><\/em><\/p>\n***<\/p>\n
Ameryka\u0144skie filmy. W co drugim, rodzice z dzie\u0107mi ko\u0144cz\u0105 rozmow\u0119, spotkanie, wiecz\u00f3r s\u0142owami: kocham ci\u0119. Ja ciebie te\u017c\u2026<\/p>\n
Przegl\u0105dam w pami\u0119ci filmy innych kinematografii. I albo moja pami\u0119\u0107 jest tak przepastna, albo te kinematografi\u0119 s\u0105 tak rozleg\u0142e, \u017ce nie natrafiam na przyk\u0142ady tego swoistego rytu, tak typowego dla Ameryki. Rytu, a wi\u0119c obrz\u0105dku, niemal\u017ce religii. Mi\u0142o\u015b\u0107 trzeba sobie wyznawa\u0107, manifestowa\u0107, potwierdza\u0107.<\/p>\n
***<\/p>\n
\u015awiat w\u0142adzy komunikuje si\u0119 z elektoratem poprzez media. Te maj\u0105 nieograniczony wr\u0119cz wp\u0142yw na przekaz. Obserwujemy zarazem nienotowany nigdy wcze\u015bniej upadek rzetelno\u015bci i etyki zawodowej. Te zespo\u0142y (nie odwa\u017c\u0119 si\u0119 nazwa\u0107 ich redakcjami) s\u0105 zdolne do ka\u017cdej manipulacji. Pod pretekstem swobody pogl\u0105d\u00f3w i wypowiedzi uprawiaj\u0105 jazd\u0119 figurow\u0105 z wykorzystaniem wszelkich figur k\u0142amstwa, insynuacji i intrygi. Na deser \u2013 obrzucenie b\u0142otem. Celem \u2013 umacnia\u0107 nienawi\u015b\u0107 wobec nie takich jak my. Cz\u0142owiek o odmiennej orientacji nie jest cz\u0142owiekiem. \u017be te\u017c szlag go jasny jeszcze nie trafi\u0142! Boga si\u0119 nie boj\u0105\u2026<\/p>\n
Mo\u017ce si\u0119 nie boj\u0105, ale s\u0105\u2026 Jego, Boga \u2013 dzie\u0142em. Takim samym jak ty i ty, i ty tak\u017ce. Niczego bowiem nie ma co nie pochodzi od Boga. Informacja zapisana 5 tysi\u0119cy lat temu. W Sumerze. Odnosi si\u0119 do niejakiego Enki., Biga wszelkiego stworzenia.<\/p>\n
A skoro ju\u017c o tym wspomnia\u0142em… Frapuj\u0105ca lektura dowod\u00f3w na nieistnienie Boga, mo\u017ce w gruncie rzeczy bardziej do Niego zbli\u017ca\u0107 ni\u017c klechowe gadanie! Ksi\u0105\u017cka, b\u0119d\u0105ca spowiedzi\u0105 najwybitniejszych umys\u0142\u00f3w wsp\u00f3\u0142czesno\u015bci nie jest jednak odczytywana z ambon, nie pojawia si\u0119 w cyklu powie\u015bci serwowanej do porannej kawy czy w k\u0105ciku rozmy\u015bla\u0144 przed u\u015bni\u0119ciem. Nak\u0142ad? Pewnie kilkaset egzemplarzy\u2026<\/p>\n
W ilu\u017c miejscach jest tam mi\u0142o\u015b\u0107 boska wspominana!\u2026 Nasz \u015bwiat zbudowany jest na mi\u0142o\u015bci Boga. Mi\u0142o\u015bci do nas. B\u00f3g nas kocha. My jego te\u017c. W zasadzie. Szczeg\u00f3lnie ten faryzeusz, kt\u00f3ry u\u015bwiadamia\u0142 Bogu, \u017ce jest lepszym jego wyznawc\u0105 ani\u017celi celnik\u2026<\/p>\n
Mi\u0142o\u015b\u0107 mi\u0119dzy lud\u017ami jest ju\u017c nieco bardziej skomplikowana, cho\u0107 winna domyka\u0107 tr\u00f3jk\u0105t \u015bwi\u0119ty, kt\u00f3rego podstaw\u0105 jest nasze podobie\u0144stwo do Boga. Kochaj\u00a0Boga<\/strong>\u00a0i bli\u017aniego \u2013 m\u00f3wi Pismo. Dodaje te\u017c, \u017ce bli\u017aniego mi\u0142owa\u0107 nale\u017cy tak jak siebie samego.<\/p>\nNo, chyba, \u017ce jest inny ni\u017c my\u2026 Ale czy to jest gdzie\u015b zapisane? R\u0119k\u0105 Boga?<\/p>\n
Prowokacje intelektualne (w socjalizmie: burza m\u00f3zg\u00f3w) s\u0105 ciekawym do\u015bwiadczeniem. Na przyk\u0142ad: opisz \u015bwiat, w kt\u00f3rym wi\u0119kszo\u015b\u0107 stanowi\u0105 ludzie o r\u00f3\u017cnych orientacjach seksualnych, ze szczeg\u00f3lnym uwzgl\u0119dnieniem losu osobnik\u00f3w mniejszo\u015bci heteroseksualnej. Czy oni zrobiliby wam to, co wy im gotujecie?<\/div><\/span><\/em><\/p>\n***<\/p>\n
– Masz takie dziecko? \u2013 zapyta\u0142em wojowniczk\u0119 antyaborcyjn\u0105, gdy autokar zacz\u0105\u0142 zje\u017cd\u017ca\u0107 w najbardziej malownicz\u0105 serpentyn\u0119 nad Adriatykiem.<\/p>\n
– Nie, co\u015b ty! \u2013 \u017cachn\u0119\u0142a si\u0119.<\/p>\n
– To mo\u017ce przysposobisz \u2013 nie dopowiedzia\u0142em: takie wci\u015bni\u0119te w \u017cycie istnienie pozbawione \u015bwiadomo\u015bci, skazane na niewyobra\u017calne cierpienie.<\/p>\n
– Stary, co ty, ja mam tyle roboty w pracy i w naszym ruchu, a tak to musia\u0142abym si\u0119 wy\u0142\u0105czy\u0107. Nie, to niemo\u017cliwe\u2026<\/p>\n
– To chocia\u017c w niedziel\u0119? \u2013 nie rezygnowa\u0142em.<\/p>\n
– M\u00f3wi\u0142am ci, nie mam czasu. W niedziel\u0119 je\u017cd\u017c\u0119 konno, potem mamy spotkanie wsp\u00f3lnoty parafialnej, a wieczorem musz\u0119 si\u0119 troch\u0119 sob\u0105 zaj\u0105\u0107, no nie? Przecie\u017c w poniedzia\u0142ek musz\u0119 jako\u015b w pracy wygl\u0105da\u0107!<\/p>\n
Autokar mkn\u0105\u0142 w rozkwiecone pi\u0119kno czerwonych hibiskus\u00f3w. Dzia\u0142aczka wcisn\u0119\u0142a mi aparat i odgarn\u0119\u0142a grzywk\u0119<\/p>\n
– Kliknij mi fotk\u0119, wy\u015bl\u0119 mamie. Ale tu jest super!<\/p>\n
Nie klikn\u0105\u0142em. Klikn\u0105\u0142 emerytowany wojskowy, kt\u00f3ry od dw\u00f3ch dni koguci\u0142 si\u0119 wok\u00f3\u0142 aktywistki\u2026<\/p>\n
***<\/p>\n
Horacego
De arte poetica<\/em> czyta\u0142em jak instrukcj\u0119 obs\u0142ugi otwieracza do konserw. Ka\u017cde zdanie tatuowa\u0142em na m\u00f3zgowych muralach delektuj\u0105c si\u0119 d\u017awi\u0119kiem jaki wydawa\u0142 n\u00f3\u017c skrobi\u0105cy oporn\u0105 p\u00f3\u0142kul\u0119. Rzymianin napomina\u0142: trzeba z miejsca m\u00f3wi\u0107, co z miejsca m\u00f3wi\u0107 nale\u017cy\u2026<\/p>\nP\u00f3\u0142 wieku nie potrafi\u0119 zdoby\u0107 si\u0119 na t\u0119 oczywist\u0105 i bezkompromisow\u0105 bezpo\u015brednio\u015b\u0107. Taplam si\u0119 w przyk\u0142adach, argumentach, chwytliwych \u2013 mam nadziej\u0119 \u2013 frazach, zamiast powiedzie\u0107 tak, jak Monika \u017beromska w swoich wspomnieniach.<\/p>\n
Cz\u0119sto spotyka\u0142a rodzic\u00f3w wtulonych w siebie w ich chyba ju\u017c warszawskim mieszkaniu. Oboje stali tak d\u0142ugie chwile, bez s\u0142\u00f3w, w akcie emocjonalnego kwitnienia. Dziewczynka bieg\u0142a do kuchni po ma\u0142y taborecik, wciska\u0142a go mi\u0119dzy nogi rodzic\u00f3w, wspina\u0142a si\u0119 i wciska\u0142a mi\u0119dzy zwarte cia\u0142a z wo\u0142aniem: kochajcie mnie<\/strong> kochajcie mnie<\/strong>, kochajcie mnie<\/strong>\u2026<\/div><\/span><\/em><\/p>\n***<\/p>\n
Nie wiem, jak\u0105 w sumie warto\u015b\u0107 w rozwoju cz\u0142owieka maj\u0105 s\u0142owa: mama, tata\u2026 Ale domy\u015blam si\u0119, jakie straty mo\u017ce poczyni\u0107 ich brak.<\/p>\n
Ludzie z powierzchowno\u015bci barwni, kolorowi, pulsuj\u0105cy i uwra\u017cliwieni, odstaj\u0105cy od normatywu, wykazu, kanonu mog\u0105, by\u0107 mo\u017ce, tego kochania da\u0107 innym wcale nie mniej! Dzieciom w szczeg\u00f3lno\u015bci.<\/p>\n
Zapytaj dziecko! Do cholery! Zapytaj!<\/p>\n
***<\/p>\n
p.s. Jeden ze stawianych mi niegdy\u015b zarzut\u00f3w i pedagogicznych b\u0142\u0119d\u00f3w, kt\u00f3rego mimo up\u0142ywu tylu lat nie mog\u0119 jako\u015b zaakceptowa\u0107 i obj\u0105\u0107 umys\u0142em jest ten, \u017ce przed zgaszeniem lampki nocnej godzi\u0142em si\u0119 na wymy\u015blanie, o czym b\u0119dziemy dzi\u015b \u015bni\u0107?\u2026 Nie, nie mam z tym problemu\u2026 Trapi mnie co innego \u2013 co i jak mog\u0142oby si\u0119 zdarzy\u0107, gdybym tych sn\u00f3w nie wymy\u015bla\u0142?<\/p>\n
p.s.2 Inne moje b\u0142\u0119dy? Wiele. Zaj\u0119\u0142y miejsce dla \u201er\u0105k bia\u0142ych dwoje! Coby mi oczy\u2026\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
![\"na](\"https:\/\/koszur.net\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/koty-na-kanapie-2.jpg\")
<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Psychologia wieku dzieci\u0119cego. Rzeczywi\u015bcie, lubi\u0142em te wyk\u0142ady i zaj\u0119cia, a nade wszystko dyskusje z doc. Suszkiem. No bo sk\u0105d On, jak i inni psychologowie mogli wiedzie\u0107 co taki dwu-, trzyletni krzy\u017cowiec mo\u017ce wiedzie\u0107 o uczuciach? Rusza w \u015bwiat kieruj\u0105c si\u0119 nikomu nieznanym kodeksem rycerskim. Tu guziak, tam zadrapane kolano, a niekiedy upadek z kanapy. Nic […]<\/p>\n","protected":false},"author":990004,"featured_media":6388,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[85,144],"tags":[276,277,275],"class_list":["post-6385","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-post","category-przez-palce","tag-dziecko","tag-milosc","tag-psychologia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/koszur.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6385","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/koszur.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/koszur.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/koszur.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/990004"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/koszur.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6385"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/koszur.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6385\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6394,"href":"https:\/\/koszur.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6385\/revisions\/6394"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/koszur.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6388"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/koszur.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6385"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/koszur.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6385"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/koszur.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6385"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![\"w](\"https:\/\/koszur.net\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/w-drzwiach.jpg\")
<\/a><\/p>\n