{"id":6298,"date":"2020-05-25T21:09:27","date_gmt":"2020-05-25T19:09:27","guid":{"rendered":"https:\/\/koszur.net\/?p=6298"},"modified":"2020-05-26T10:23:05","modified_gmt":"2020-05-26T08:23:05","slug":"potwarca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/koszur.net\/index.php\/2020\/05\/25\/potwarca\/","title":{"rendered":"Potwarca"},"content":{"rendered":"

Potwarca\u2026<\/p>\n

Zastan\u00f3w si\u0119 najg\u0142\u0119biej jak potrafisz\u2026 Ile razy w swoim \u017cyciu u\u017cy\u0142e\u015b tego s\u0142owa? Ile razy siebie samego tan nazwa\u0142e\u015b? A kogo\u015b? A czy wiesz, co s\u0142owo to znaczy?<\/p>\n

\n

Siwizna, kr\u0119gos\u0142up, kr\u00f3tszy krok, oczywi\u015bcie \u2013 coraz silniejsze okulary\u2026 Ale ten wiek i stan maj\u0105 te\u017c pozytywne strony. Na przyk\u0142ad \u2013 irytacja. Prawie nie wyst\u0119puje. Coraz rzadziej udaje si\u0119 te\u017c komu\u015b mnie sprowokowa\u0107. Je\u015bli ju\u017c do tego dochodzi \u2013 nie chce mi si\u0119 reagowa\u0107. Emocjonalna znieczulica? Gasn\u0105ca wra\u017cliwo\u015b\u0107?<\/p>\n

– Jakie lenistwo, prosz\u0119 pana, prosz\u0119 innych nie s\u0105dzi\u0107 pod\u0142ug siebie!<\/p>\n

My\u015bl\u0119, \u017ce to co\u015b w rodzaju utraty wiary\u2026 Tak, chyba z wiekiem staj\u0119 si\u0119 gnostykiem, ateist\u0105, ocieram si\u0119 nawet o blu\u017anierstwo. Wobec boga najwy\u017cszego \u2013 G\u0141UPOTY.<\/p>\n

Powiem wi\u0119cej \u2013 jak widz\u0119 J\u0104 na horyzoncie, wielk\u0105, ogromn\u0105, spocon\u0105 i dysz\u0105c\u0105, rozlaz\u0142\u0105, gnij\u0105c\u0105, tak\u0105 rasow\u0105 i rzeczywi\u015bcie niesko\u0144czon\u0105 \u2013 bieg\u0142bym szybciej ni\u017c rydwany ognia, a fale podmywaj\u0105ce brzeg na mojej drodze zamienia\u0142yby si\u0119 w par\u0119 i trwo\u017cny bezdech. Taki targa mn\u0105 wtedy gniew. Wiem, grzeszny to stan, ale nie wobec G\u0141UPOTY.<\/p>\n

\n

Starszy ode mnie o ledwie kilka pieluch, niegdy\u015b kolega po fachu, uczestnik radiowej rozmowy (nie audycji!) w PR24, 23 maja 2020, w po\u0142udnie, kt\u00f3ry w gronie koleg\u00f3w (nie dookre\u015blam, jak zauwa\u017cyli Pa\u0144stwo, zawodu ludzi tam zebranych), kt\u00f3rej cz\u0119\u015b\u0107 po\u015bwi\u0119cona zosta\u0142a sytuacji w Tr\u00f3jce by\u0142 traktowany jak ekspert. Dla Tr\u00f3jki pracowa\u0142, wi\u0119c wie w czym rzecz. Przypomn\u0119, w ko\u0142ysce, bujanej przez Andrzeja Turskiego, Tr\u00f3jka niczym nie r\u00f3\u017cni\u0142a si\u0119 od Dw\u00f3jki czy Jedynki. By\u0142y to profesjonalnie redagowane programy radiowe. Ka\u017cdy mia\u0142 swoich s\u0142uchaczy. Ich oczekiwania spe\u0142nia\u0142. Na zawsze wysokim poziomie. Si\u0119gnij do archiwum z tamtych lat. Nie ud\u017awigniesz \u0142adunku intelektualnego audycji w\u00f3wczas redagowanych. Co stoi na archiwalnych p\u00f3\u0142kach z dat\u0105 2018, 2019, 2020?<\/p>\n

\n

Ale do rzeczy. Pan ekspert, tak tytu\u0142owany przez osob\u0119 prowadz\u0105c\u0105 (patrz Pan, jak pod zaw\u00f3d dziennikarski podszy\u0142a si\u0119 agitatura, maj\u0105 ci oni jakie\u015b stopnie, rangi?), kt\u00f3ra jak berbe\u0107 w waniennej pianie za\u015bmiewa\u0142a si\u0119 i pyszni\u0142a, puszczaj\u0105c prychaj\u0105c\u0105 i piszcz\u0105c\u0105 kaczuszk\u0119, nieodzowny atrybut b\u0142ogiej k\u0105pieli, nazwa\u0142 zesp\u00f3\u0142 redakcyjny Tr\u00f3jki grup\u0105 redaktor\u00f3w-prezenter\u00f3w czy te\u017c redaktor\u00f3w-celebryt\u00f3w. Zdaje si\u0119 te\u017c, \u017ce odwo\u0142ywano si\u0119 do resortowych dzieci, do ludzi z pseudonimami\u2026 Ekspert cieszy\u0142 si\u0119 (cho\u0107 g\u0142os i my\u015bli ma ju\u017c wy\u0142\u0105cznie smutne), \u017ce wreszcie odeszli, ust\u0105pili, zostali odsuni\u0119ci jego niegdysiejsi koledzy. Pora na m\u0142odych, naszych, wiernych! Trzeba krwi, kt\u00f3ra pobudzi kr\u0105\u017cenie, ozdrowi s\u0142uchaczy, kt\u00f3rzy odchodzili gremialnie od odbiornik\u00f3w\u2026 Pad\u0142o stwierdzenie, \u017ce cz\u0142owiek od listy przebojowej, siad\u0142 za jej sterami, bo co\u015b podpisa\u0142, zobowi\u0105za\u0142 si\u0119, czy przechrzci\u0142. \u00a0Nie to co ekspert. B\u0142\u0119kitna krew, baronet i mnich, sorry, cholerna wyobra\u017ania podsun\u0119\u0142a mi wizj\u0119 westalki, o \u015bniadej cerze, z ciemnym zarostem i wzrokiem wyprzedzaj\u0105cym my\u015bl\u2026\u00a0Oto \u2013 potwarca\u2026<\/p>\n

Si\u0119gn\u0105\u0142em po m\u0105dre ksi\u0105\u017cki. Konkordacja, encyklopedia, s\u0142ownik biblijny, katechizm\u2026 \u00d3sme przykazanie. Tysi\u0105ce s\u0142\u00f3w zazwyczaj na kszta\u0142t be\u0142kotu ulepione. Im grubsze dzie\u0142o, tym zakalec w nim wi\u0119kszy. Zagmatwany, przekombinowany, uciekaj\u0105cy w bok, niedotykaj\u0105cy sedna sprawy.<\/p>\n

O co idzie w tym \u00f3smym przykazaniu?<\/p>\n

B\u0142ysn\u0119\u0142a my\u015bl genialna! To oczywiste \u2013 co mo\u017cna zak\u0142ama\u0107 najbardziej? Oczywi\u015bcie \u2013 prawd\u0119!<\/p>\n

Pomy\u015bla\u0142em \u2013 duszpasterstwo mi pomo\u017ce. Jest takie, obejmuje Parlamentarzyst\u00f3w. Ta grupa to kwintesencja Narodu. Kwiat kwiat\u00f3w. Takich kwiat\u00f3w, co to ju\u017c \u0142odygi nie potrzebuj\u0105. Na marginesie \u2013 mamy 33 duszpasterstwa: https:\/\/episkopat.pl\/duszpasterstwa-krajowe-i-inne\/<\/a><\/p>\n

G\u0142\u0119boko pouczaj\u0105ca i nie pozwalaj\u0105ca momentami na zachowanie powagi refleksja rodzi si\u0119 czytaj\u0105c ow\u0105 list\u0119. Jakie sfery \u017cycia obj\u0119te s\u0105 misj\u0105 duszpastersk\u0105. A jakie nie s\u0105? A dlaczego?<\/p>\n

Czego na li\u015bcie tej brak? Ano najzwyklejszego, podstawowego, elementarnego Duszpasterstwa Ludzi Prawych.<\/p>\n

\n

Odrzu\u0107my te miliardy s\u0142\u00f3w wypowiedzianych w kontek\u015bcie \u00f3smego przykazania: B\u00f3g jest czy go nie ma? Zejd\u017amy do wymiaru podstawowego, ziemskiego, do kwestii fa\u0142szywego \u015bwiadectwa!<\/p>\n

Co w praktyce ono znaczy? Jak reguluje stosunki mi\u0119dzy mn\u0105 i tob\u0105? Wiesz? A katechizm czyta\u0142e\u015b? A ksi\u0119dza pyta\u0142e\u015b? Wi\u0119c ja ci powiem.<\/p>\n

Dobre imi\u0119. Celowo pomijam honor. Dobre imi\u0119. O swoje dobre imi\u0119 ka\u017cdy z nas winien troszczy\u0107 si\u0119 tak jak o zdrowie. I imi\u0119 bli\u017aniego. Tak jak on \u2013 o twoje.<\/p>\n

Jezus powiedzia\u0142: A wi\u0119c wszystko, co by\u015bcie chcieli, aby wam ludzie czynili, to i wy im czy\u0144cie.<\/p>\n

Oto klasyczna pochwa\u0142a\u2026 pr\u00f3\u017cno\u015bci i geszefciarstwa. Kto nie chce by\u0107 chwalonym, szanowanym, docenianym, zauwa\u017canym? OK, pochwal\u0119 ci\u0119, ale ty g\u0142o\u015b peany na m\u00f3j temat!<\/p>\n

Oto pokr\u0119tno\u015b\u0107 nasza. Jak ona si\u0119 rodzi? Sk\u0105d bierze si\u0119 ta cecha mijania si\u0119 z istot\u0105 sprawy? A ta brzmi tak: uznaj dobre imi\u0119 drugiego za tw\u00f3j najwy\u017cszy imperatyw moralny. Daj si\u0119 poci\u0105\u0107 w obronie dobrego imienia innych ludzi, tak\u017ce tych z Tr\u00f3jki, stolarzy, grabarzy, cyklist\u00f3w i komunist\u00f3w. Wszystkich. Prze\u015bmiewczo i pogardliwie przez jednego polityka wymienianych braci spod znaku \u2013 cytuj\u0119: LTBG. Garbatych i tych bez z\u0119b\u00f3w trzonowych. Blondyn\u00f3w i inkasent\u00f3w, \u015bpiewak\u00f3w i pokerzyst\u00f3w. Wszystkich.<\/p>\n

Dr\u017cyj i s\u0142uchaj dalej.<\/p>\n

Jedynym uprawnionym organem do zakwestionowania dobrego imienia cz\u0142owieka jest s\u0119dzia. U \u017ar\u00f3d\u0142a przywo\u0142ywany bywa jeszcze ksi\u0105dz, ojciec i matka.<\/p>\n

Pozosta\u0144my przy s\u0119dzim.<\/p>\n

I tu kwestia najwa\u017cniejsza, szokuj\u0105ca.<\/p>\n

Nie masz najmniejszego prawa, pod gro\u017ab\u0105 najsurowszej kary plami\u0107 dobre imi\u0119 bli\u017aniego nawet je\u015bli odkry\u0142e\u015b, i\u017c ten pope\u0142ni\u0142 zbrodni\u0119. TY nie masz takiego prawa! TY masz obowi\u0105zek przekaza\u0107 t\u0119 wiedz\u0119 wy\u0142\u0105cznie s\u0119dziemu. Ten na podstawie twoich dowod\u00f3w, ale tylko on, s\u0119dzia, ma prawo pozbawi\u0107 drugiego cz\u0142owieka jego warto\u015bci najwy\u017cszej – dobrego imienia. Najwi\u0119kszego skarbu, jaki ma ka\u017cdy z nas.<\/p><\/blockquote>\n

Ka\u017cda pr\u00f3ba upublicznienia twojej wiedzy, przekazywanie jej innym osobom z pomini\u0119ciem s\u0119dziego \u2013 jest najci\u0119\u017cszym naruszeniem \u00f3smego przykazania.<\/p>\n

Wiedza o zbrodni drugiego cz\u0142owieka\u2026 Wiedza potwierdzona, udokumentowana\u2026 TY – milcz o niej!<\/p><\/blockquote>\n

U zarania dekalogu, gdy kszta\u0142towa\u0142a si\u0119 jurysdykcja, jeszcze nie do ko\u0144ca oznakowana sztandarami judaizmu, chrze\u015bcija\u0144stwa, buddyzmu czy religii muzu\u0142ma\u0144skiej \u2013 wiele spraw by\u0142o opisanych jasno i czytelnie.<\/p>\n

\n

\u00d3sme przykazanie dopuszcza\u0142o, a wr\u0119cz zobowi\u0105zywa\u0142o osob\u0119, kt\u00f3ra powzi\u0119\u0142a wiadomo\u015bci o niew\u0142a\u015bciwym zachowaniu drugiego cz\u0142owieka do tego, by p\u00f3j\u015b\u0107 do niego, powiedzie\u0107: wiem co zarobi\u0142e\u015b, wi\u0119c zaprzesta\u0144, napraw szkody, nigdy wi\u0119cej nie sprzeniewierzaj si\u0119 prawdzie, a tym samym dobremu imieniu kogokolwiek.<\/p>\n

To samo prawo m\u00f3wi\u0142o: je\u015bli w\u0105tpisz w skuteczno\u015b\u0107 tej misji \u2013 we\u017a ze sob\u0105 dw\u00f3ch \u015bwiadk\u00f3w i za\u017c\u0105daj od tego cz\u0142owieka, by w ich obecno\u015bci naprawi\u0142 wyrz\u0105dzon\u0105 szkod\u0119.<\/p>\n

Je\u015bli ten nie pos\u0142ucha \u2013 przywo\u0142asz przed s\u0105d \u015bwiadk\u00f3w uwiarygodniaj\u0105c win\u0119 tamtego cz\u0142owieka, kt\u00f3remu teraz s\u0105d odm\u00f3wi prawa do dobrego imienia. Usunie go ze spo\u0142eczno\u015bci. W najlepszym przypadku.<\/p>\n

Nie wiem, czy sankcja pozbawienie praw obywatelskich nie jest echem takiego rozumienia \u00f3smego przykazania.<\/p>\n

\n

Mo\u017ce nie do\u015b\u0107 dobitnie to wybrzmia\u0142o, ale pan ekspert od Tr\u00f3jki nie ma najmniejszego, elementarnego prawa kwestionowa\u0107 prawo do dobrego imienia os\u00f3b, do kt\u00f3rych \u017cywi jak najmniej przyjazne uczucia, co w jego wypowiedziach by\u0142o jak\u017ce wyraziste. Dobrze, \u017ce czas przeznaczany na rozmow\u0119 w studiu by\u0142 ograniczony.<\/p>\n

Wracam do \u017ar\u00f3de\u0142. Ot\u00f3\u017c \u2013 tak rozumiano to \u00f3sme przykazanie – skoro B\u00f3g stworzy\u0142 cz\u0142owieka na swoje podobie\u0144stwo, to sk\u0142adaj\u0105c fa\u0142szywe \u015bwiadectwo wobec innego cz\u0142owieka dotykamy bezpo\u015brednio dobrego imienia Boga. Albo: skoro prawo s\u0105du przys\u0142uguje tylko cesarzowi to \u0142ami\u0105c \u00f3sme przykazanie \u2013 r\u00f3wna si\u0119 cz\u0142owiek z cesarzem. A to wcale temu ostatniemu spodoba\u0107 si\u0119 nie musi.<\/p>\n

\n

Ju\u017c chyba o tym m\u00f3wi\u0142em\u2026 Jedn\u0105 z najwa\u017cniejszych dla mnie ksi\u0105\u017cek jest Ksi\u0119ga ukryta w biblii<\/em>. Nie, \u017cebym by\u0142 poch\u0142oni\u0119ty tre\u015bciami objawionymi. Fascynuje mnie metoda powrotu do prawdy, od ty\u0142u odkrywanej, poprzez obna\u017canie i odrzucanie zmian naniesionych na ni\u0105 przez wieki.<\/p>\n

Prawo jest sprawiedliwe, je\u015bli s\u0142u\u017cy naszym celom. Wi\u0119c skoro mamy w\u0142adz\u0119 – kujmy w kamieniu nowe zasady i normy.<\/p>\n

Ale przyjdzie inny, zetnie d\u0142utem tamte litery i wykuje swoje. Po nim zrobi\u0105 to nast\u0119pni. Tyle, \u017ce nie zniszcz\u0105 tego co by\u0142o na pocz\u0105tku. Najlepszym tego potwierdzeniem jest to, \u017ce koryfeuszy nowych prawd zast\u0119puj\u0105 kolejni, nast\u0119pni, jeszcze m\u0142odsi i bardziej butni, z kt\u00f3rym los obejdzie si\u0119 z nie mniejszym hukiem.<\/p>\n

To ciekawe, wiesz, co rodzi najwi\u0119kszy huk?<\/p>\n

Pustka.<\/p>\n

\n

p.s. Ju\u017c wiesz, kto jest potwarca? To pracownik radia, gazety czy tv, kt\u00f3ry podszyty strachem, jak pasem szahida, niczym w narkotycznym transie potrafi jedynie ca\u0142kowicie bezpodstawnie plu\u0107, poni\u017ca\u0107, oczernia\u0107 innych, a niemal ka\u017cdy ko\u0144czy swoj\u0105 misj\u0119 s\u0142owami: tak mi dopom\u00f3\u017c m\u00f3j buk…<\/p>\n

No w\u0142a\u015bnie, jak to s\u0142owo m\u00f3wione nie zawsze znaczy to samo co s\u0142owo pisane.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Potwarca\u2026 Zastan\u00f3w si\u0119 najg\u0142\u0119biej jak potrafisz\u2026 Ile razy w swoim \u017cyciu u\u017cy\u0142e\u015b tego s\u0142owa? Ile razy siebie samego tan nazwa\u0142e\u015b? A kogo\u015b? A czy wiesz, co s\u0142owo to znaczy? Siwizna, kr\u0119gos\u0142up, kr\u00f3tszy krok, oczywi\u015bcie \u2013 coraz silniejsze okulary\u2026 Ale ten wiek i stan maj\u0105 te\u017c pozytywne strony. Na przyk\u0142ad \u2013 irytacja. Prawie nie wyst\u0119puje. Coraz […]<\/p>\n","protected":false},"author":990004,"featured_media":6300,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[85,144],"tags":[233,271],"class_list":["post-6298","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-post","category-przez-palce","tag-dziennikarz","tag-prawda"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/koszur.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6298","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/koszur.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/koszur.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/koszur.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/990004"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/koszur.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6298"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/koszur.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6298\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6303,"href":"https:\/\/koszur.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6298\/revisions\/6303"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/koszur.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6300"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/koszur.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6298"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/koszur.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6298"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/koszur.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6298"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}