\n<\/div>\n<\/div>\n
<\/p>\n
Nowy miesi\u0105c, nowe porz\u0105dki, nowe spojrzenie na Korytarz\u2026 Statystyki styczniowe m\u00f3wi\u0105, \u017ce ka\u017cdy Raport Wo\u017anego dociera\u0142 do 4,5-6 tys. urz\u0119dnik\u00f3w, kt\u00f3rzy si\u0119 z nim zapoznawali, wielu klika\u0142o w serduszko, inni w paluszek. Trafi\u0142y si\u0119 dwa k\u00f3\u0142ka na czole. Sporo rozdziawionych g\u0105b i kilka zmarszczonych brwi. Pojawi\u0142y si\u0119 komentarze poufne, jedna gro\u017aba, dosadna, przestrzegaj\u0105ca przed pomys\u0142em odst\u0105pienia od raportowania. W porz\u0105dku, nie zamierzam robi\u0107 nic wbrew ani te\u017c w poprzeczne wzd\u0142u\u017c. Raporty s\u0105 dokumentem chwili. Obrazem stanu odczuwania, postrzegania, kpiny, politowania, refleksji i, niestety, zw\u0105tpienia. S\u0105 przyczyn\u0105 utraty wiary Wo\u017anego w tl\u0105c\u0105 si\u0119 tu czy \u00f3wdzie ochot\u0119 na zmian\u0119 post\u0119powania, oceny rzeczywisto\u015bci, potrzeb\u0119 kontynuowania dobrych wzorc\u00f3w z przesz\u0142o\u015bci. Myszka i emotikon \u2013 to praktycznie jedyny ju\u017c dzi\u015b i powszechnie przez internaut\u00f3w stosowany kod, za po\u015brednictwem kt\u00f3rego wyra\u017caj\u0105 opinie po lekturze np. Raport\u00f3w Wo\u017anego.<\/p>\n
Zadomowi\u0142em si\u0119 w tym miejscu, polubi\u0142em moj\u0105 now\u0105 prac\u0119. Jestem u siebie. A \u017ce w pracy zawsze by\u0142em sumienny \u2013 b\u0119d\u0119 robi\u0142 swoje.<\/p>\n
Zatem \u2013 nowy miesi\u0105c\u2026<\/p>\n
O, a co to? Dosta\u0142em list? Kto dzi\u015b listy pisze? Koperta bez odcisku warg, wi\u0119c nie jest to korespondencja mi\u0142osna. Z koperty nie kapi\u0105 krople krwi \u2013 wi\u0119c pewnie nie jest to te\u017c gro\u017aba. Czytam:<\/p>\n
\u201eNapisz o starej szafie, w kt\u00f3rej stosy ubra\u0144, pieczo\u0142owicie gromadzone b\u0119d\u0105 nosi\u0107 delikwent\u00f3w, bo od dawna nie my nosimy ubrania, a one nas\u201d.<\/p><\/blockquote>\n
Dlaczego \u2013 delikwent\u00f3w? Ludzi pos\u0105dzonych i os\u0105dzonych? Winowajc\u00f3w?<\/p>\n
Gdyby trzyma\u0107 si\u0119 poprawno\u015bci, winni\u015bmy m\u00f3wi\u0107 delinkwent co znaczy dos\u0142owne: cz\u0142owiek skazany na \u015bmier\u0107.<\/p>\n
Powia\u0142o groz\u0105? Dlaczego? Przecie\u017c po \u015bmierci czeka nas \u017cycie wieczne! Marzenie i cel ka\u017cdego z nas, wi\u0119c nie ma si\u0119 co oci\u0105ga\u0107!<\/p>\n
Jeszcze nie tak dawno zawo\u0142a\u0142bym \u2013 c\u00f3\u017c za temat! Ale dzi\u015b z rozrzewni\u0142em szepn\u0119: czy rzeczywi\u015bcie s\u0105 jeszcze tacy, kt\u00f3rzy my\u015bl\u0105 podobnie jak ja? Widz\u0105 \u015bwiat od strony kulis\u2026<\/p>\n
Wi\u0119c mam napisa\u0107\u2026. Ale ja tylko notuj\u0119 uwagi, wnioski i szale\u0144stwa Wielce Szanownych Petent\u00f3w mojego Korytarza. A, rozumiem, \u017ce niby ja te\u017c mog\u0119 na przyk\u0142ad dzi\u015b wyst\u0105pi\u0107 w podw\u00f3jnej roli: Wo\u017anego i petenta. Oczywi\u015bcie, mog\u0119 – nasz klient, nasz pan.<\/p>\n
Szafa. Mam. Ta obecna jest ze wszystkich jakie mia\u0142em \u2013 najstarsza, ale jej zwarto\u015b\u0107 jest najnowsza. G\u0142\u00f3wnie rzeczy nigdy nie noszone. Bywa\u0142o \u2013 wpad\u0142y mi w oko, wi\u0119c kupi\u0142em. Natkn\u0105\u0142em si\u0119 na co\u015b oryginalnego \u2013 nie pami\u0119ta\u0142em, czy ju\u017c takie wdzianko mam \u2013 wi\u0119c, \u017ceby dwa razy nie chodzi\u0107 \u2013 kupi\u0142em. Wynik inwentaryzacji jest klarowny: 99% to rzeczy nowe, cho\u0107 niekt\u00f3re le\u017c\u0105 15, nawet wi\u0119cej lat. Bo cz\u0142owiek stary trudno rozstaje si\u0119 ze starymi rzeczami. Jest mi\u0119dzy nami jaka\u015b nieformalna wi\u0119\u017a.<\/p>\n
– Eh\u2026 Jeszcze dobre, ten sezon przenosz\u0119, a potem wyrzuc\u0119.<\/p>\n
Hm\u2026 Ta koszula\u2026 Jak m\u00f3g\u0142bym j\u0105 wyrzuci\u0107? By\u0142a ze mn\u0105 dwa razy w podro\u017cy dooko\u0142a \u015bwiata. \u017be ma r\u0119kaw naderwany? Bo by\u0142 t\u0142ok w Sztokholmie. O, kieszonka zaplamiona? Bo na Korfu atrament kupi\u0142em w nieszczelnym ka\u0142amarzu. A, na plecach przetarcie\u2026. A kto by si\u0119 nie przetar\u0142 od opierania si\u0119 o Pergamon, le\u017cenia pod drzewami pomara\u0144cz w Urugwaju lub trz\u0119sawki na bezdro\u017cach Bia\u0142orusi, gdzie kiedy\u015b bi\u0142o nasze serce. Dzi\u015b, jak zimno, narzucam j\u0105 na plecy i oboje znikamy pod ko\u0142dr\u0105.<\/p>\n
Sezon min\u0105\u0142, rzecz zosta\u0142a.<\/p>\n
Moja filozofia zakupowa jest prosta: nigdy nie kupuj\u0119 jednej sztuki. Je\u015bli si\u0119 ju\u017c naprzymierzam, naprzygl\u0105dam, nagimnastykuj\u0119 w przebieralni, maj\u0105c pewno\u015b\u0107, \u017ce rzecz pasuje \u2013 kupuj\u0119 minimum trzy sztuki. W szafie, potem, ustawiam je w sztapelki. Mam, na przyk\u0142ad komplety skarpet ciemnych z 2012 \u2013 dwa zestawy, z 2014 \u2013 cztery, a potem\u2026 no, musia\u0142bym wyj\u0105\u0107 pierwszy szereg, \u017ceby dosta\u0107 si\u0119 do kolejnego, a za nim s\u0105 jeszcze dwa. Koszule \u2013 ta sama polka. A niekiedy kujawiaczek. Jak dobra krata i solidna flanelcia – pi\u0119\u0107 sztuk. Bior\u0119 nawet bez rabatu.<\/p>\n
– Zmieni\u0142by\u015b, ludzie pomy\u015bl\u0105, \u017ce\u2026<\/p>\n
I zmieniam – tak\u0105 na tak\u0105 sam\u0105, tyle ze \u015bwie\u017c\u0105.<\/p>\n
Przeczyta\u0142em kiedy\u015b, \u017ce do pralki trzeba wrzuca\u0107 rzeczy podobne do siebie. Czy jest lepszy spos\u00f3b na wype\u0142nienie zalecenia producenta ni\u017c zapakowanie do b\u0119bna pi\u0119ciu takich samych koszul, prze\u015bcierade\u0142, obrus\u00f3w i d\u017cins\u00f3w?<\/p>\n
No, idea\u0142 nie facet.<\/p>\n
\nUbrania\u2026 A mo\u017ce jednak \u2013 szafa?\u2026 Bo wa\u017cniejsza? Bywa\u0142o, \u017ce rywalizowa\u0142y ze sob\u0105 na ka\u017cdym kroku, to znaczy – wieszaku.<\/p>\n
– Tak\u0105 sukni\u0119 do tej skrzyni? Gdzie mi si\u0119 pchasz z tymi \u0142achami do takiego mebla!<\/p>\n
Bywa\u0142o, \u017ce suknia mia\u0142a swoj\u0105 szaf\u0119. Lub kufer. Dzi\u015b \u2013 plastikowy regalik lub druciano-p\u0142\u00f3cienny stela\u017c. A szafa – jestem pewny \u2013 szafa jest wa\u017cniejsza od najwa\u017cniejszego ciucha.<\/p>\n
Meblowanie mieszkania to operacja raz na wiele lat. Kanapa, fotel, stolik, wazon\u2026 Kanapa si\u0119 zarwie, fotelik wysiedzi, stolik wykrzywi, a wazon st\u0142ucze. I tylko szafa przetrwa. Jest najwa\u017cniejsza. Najwi\u0119ksza, najbardziej nas charakteryzuje. Poka\u017c mi twoj\u0105 szaf\u0119, a powiem ci kim jeste\u015b.<\/p>\n
Ciuszki nigdy nawet w najbardziej rozbuchanym rokoko nie osi\u0105gn\u0119\u0142y poziomu znaczenia spo\u0142ecznego jakim darzono szaf\u0119. Dostawa\u0142o si\u0119 j\u0105 w posagu. Zamawiano u najlepszych stolarzy. Na wozach z wojennymi trofeami \u2013 zawsze by\u0142y szafy. Te gda\u0144skie \u2013 o, bardzo prosz\u0119.<\/p>\n
Czy\u017c nie powinno si\u0119 uku\u0107 stwierdzenia, \u017ce to szafa zdobi cz\u0142owieka.<\/p>\n
\nPara najstarszych golas\u00f3w nie mia\u0142a szafy. Listki zmieniali mo\u017ce nawet kilka razy dziennie. Z czasem jednak, gdy r\u00f3d naturyst\u00f3w w Edenie si\u0119 powi\u0119ksza\u0142, gdy pozrywano wszystkie listki w okolicy, to po kolejne nale\u017ca\u0142o si\u0119 wyprawia\u0107 w szeroki \u015bwiat. A jak si\u0119 wyprawiono, to z zielonym suknem wracano i owe li\u015bciaste jedwabie trzeba by\u0142o gdzie\u015b z\u0142o\u017cy\u0107, przed s\u0105siadkami ukry\u0107, by efekt wyj\u015bcia na klepisko by\u0142 niekwestionowany.<\/p>\n
Szaf\u0119 zacz\u0119to zamyka\u0107, pod stra\u017c\u0105 pilnowa\u0107, w lustro j\u0105 wyposa\u017cono, wn\u0119trza perfumowano.<\/p>\n
Do szafy si\u0119 zakradano, w szafie pod prze\u015bcierad\u0142ami najcenniejsze rzeczy si\u0119 chowa\u0142o, szafa na zim\u0119 stawa\u0142a si\u0119 magazynem lata, a latem chroni\u0142a zim\u0119. Szafa to zawsze by\u0142 trzon, opoka rodziny. Do niej chowano gacha, lewizn\u0119 i przemyt. Za szaf\u0105 bywa\u0142o tajne przej\u015bcie i sekretny pok\u00f3j. Szaf\u0105 przykrywano w\u0142az do podziemi. O szaf\u0119 mo\u017cna si\u0119 by\u0142o oprze\u0107, za szaf\u0119 mo\u017cna to i owo upchn\u0105\u0107. Szafa to wi\u0119cej ni\u017c brat. To poezja, cho\u0107 w poezji najmniejszego \u015bladu jej brak.<\/p>\n
Lecz raport dzisiejszy mia\u0142 by\u0107 o ubraniach. One nas nosz\u0105\u2026 Tak stoi w li\u015bcie\u2026 A powinno by\u0107: ubrania na nas si\u0119 nosz\u0105\u2026<\/p>\n
Jak to trzeba uwa\u017ca\u0107, pisz\u0105c listy. Niby piszemy w sprawie, mamy interes lub k\u0142opot, ale czytaj\u0105cy przede wszystkim znajduje w takiej korespondenci niezwykle istotne wiadomo\u015bci na temat nadawcy listu. Kim jest cz\u0142owiek, kt\u00f3ry my\u015bli o sobie jak o\u2026 manekinie? Wieszaku, cho\u0107by nie wiem jak ozdobnym?<\/p>\n
S\u0105dz\u0119, \u017ce gdyby zapyta\u0107 milion os\u00f3b: ludzie nosz\u0105 ubrania czy ubrania noszone s\u0105 przez ludzi, to 999999,99 respondent\u00f3w odpowiedzia\u0142oby pukni\u0119ciem palcem w czo\u0142o ankietera. Zatem – wiadomo \u2013 prawdziwe jest pierwsze twierdzenie!<\/p>\n
C\u00f3\u017c za niekompetencja, jaka ignorancja. Prawd\u0105 jest jedynie to drugie stwierdzenie, to ludzie s\u0105 lektyk\u0105 dla ubra\u0144, wype\u0142nieniem ich pustki, niezdarn\u0105 form\u0105 dla krawieckiej kreacji, dla arcydzie\u0142a, jakim cz\u0119sto bywa\u0142a suknia. Nawet listek figowy inaczej prezentowa\u0142by si\u0119 na nie\u015bmia\u0142o\u015bci Apolla a inaczej na poborowym narodowych si\u0142 zbrojnych.<\/p>\n
Co czyni cz\u0142owiek nieodziany? Najpro\u015bciej mo\u017cna si\u0119 przekona\u0107 wychodz\u0105c na spacer we w\u0142asnym nieodzianiu. S\u0142ucham? A, zimno. To jest argument. Ale dla kogo? Dla lenia i oportunisty oraz pacyfisty, bo jak na nieodzianiu zawiesi\u0142by antymilitarne utensylia?<\/p>\n
Ubrania wymy\u015blono, by okry\u0107 nieokrzesanie cz\u0142owieka. Kt\u00f3\u017c nie pami\u0119ta znakomitej ksi\u0105\u017cki Morrisa \u201eNaga ma\u0142pa\u201d? Zachowanie tej\u017ce ma\u0142py znany antropolog por\u00f3wnywa\u0142 z zrachowaniami cz\u0142owieka. I jak si\u0119 okaza\u0142o – tylko szata by\u0142a w stanie zwierz\u0119ce nieokrzesanie w cz\u0142owieku okie\u0142zna\u0107, nieco go i je ucywilizowa\u0107. Ciuchy sta\u0142y si\u0119 nasz\u0105 antropologiczn\u0105 mask\u0105 na karnawa\u0142owym balu \u017cycia.<\/p>\n
Posad\u017amy przy barze cz\u0142owieka odzianego i golasa. Prawda? Czy potrzebne s\u0105 inne argumenty w tej kwestii?<\/p>\n
Lecz oddajmy sprawie sprawiedliwo\u015b\u0107.<\/p>\n
Ubrania przetrwa\u0142y, a po ich nosicielach niekiedy gar\u015b\u0107 marnych piszczeli i plomba lub mostek co najwy\u017cej si\u0119 trafi.<\/p>\n
Stw\u00f3rca, sorry \u2013 by\u0142 w wielkim b\u0142\u0119dzie. M\u00f3wi\u0142, \u017ce\u015bmy wszyscy tutaj r\u00f3wni. Prawda, ale o ubraniu rozpisywa\u0142 si\u0119 w Pi\u015bmie niemal bez ko\u0144ca.<\/p>\n
– zu\u017cyte odzienie
\n– <\/em>szaty je zmieniasz i one si\u0119 odmieniaj\u0105. Ty za\u015b pozostajesz zawsze ten sam
\n– idzie w szatach szkar\u0142atnych
\n– Ten wspania\u0142y w swoim odzieniu, kt\u00f3ry kroczy z wielk\u0105 sw\u0105 moc\u0105?
\n– cz\u0142owiek przystrojony w z\u0142ote pier\u015bcienie i bogat\u0105 szat\u0119
\n– <\/em>i przyby\u0142 tak\u017ce cz\u0142owiek ubogi w zabrudzonej szacie<\/em>
\n– <\/em>wygl\u0105d Jego twarzy, a Jego odzienie sta\u0142o si\u0119 ol\u015bniewaj\u0105co bia\u0142e
\n– a szaty jego bia\u0142e jak \u015bnieg
\n– Sk\u0105d ta czerwie\u0144 twojej szaty? A twoje odzienie<\/em> jak u tego, kt\u00f3ry wyt\u0142acza wino w t\u0142oczni?
\n– Podzielili szaty
\n– <\/em>L\u015bni\u0105co bia\u0142e odzienie
\n– <\/em>Sk\u0105d wzi\u0119\u0142y si\u0119 odzienia ze sk\u00f3r?
\n– ubrana w p\u0142\u00f3tno, z pasem z czystego z\u0142ota wok\u00f3\u0142 bioder
\n– A oblicze jego by\u0142o jak b\u0142yskawica, a jego szata bia\u0142a jak \u015bnieg.<\/p>\nWi\u0119cej tam o garderobie ni\u017c o grzechach. Jest te\u017c wskaz\u00f3wka, w jakiej szacie winni\u015bmy wej\u015b\u0107 do Kr\u00f3lestwa. Pewne jest, \u017ce w niebie nadzy nie b\u0119dziemy. To wa\u017cny szczeg\u00f3\u0142. W istocie m\u00f3wi\u0105cy o odzieniu, a nie o nago\u015bci. Ona wa\u017cniejsza od jej nosiciela.<\/p>\n
W ka\u017cdej galerii, muzeum, w zamkach i dworach \u2013 mn\u00f3stwo wizerunk\u00f3w\u2026 szat. O ludziach, nawet je\u015bli wiemy, jak si\u0119 nazywali, jeste\u015bmy cz\u0119sto w stanie powiedzie\u0107 o wiele mniej ni\u017c o ubiorze, w jakim zostali sportretowani. Jest wi\u0119c szata bogatsz\u0105 w tre\u015b\u0107 wiadomo\u015bci\u0105 z przesz\u0142o\u015bci ani\u017celi o tym, kto j\u0105 nosi\u0142. Dlatego rzeczywi\u015bcie warto zastanowi\u0107 si\u0119 nad korekt\u0105 j\u0119zyka polskiego.<\/p>\n
Wtedy trzeba by\u0142oby ca\u0142\u0105 klasyk\u0119 \u201eprzerobi\u0107\u201d na mod\u0142\u0119 dziewiarsk\u0105.<\/p>\n
Zaleski: Wdzieje szat\u0119 godow\u0105 \u2013 zamieniamy na: szata godowa go wdzieje<\/p>\n
Zmorski: W ludu szacie musi chodzi\u0107, na: szata ludu musi go ponie\u015b\u0107.<\/p>\n
Ciekawy wk\u0142ad w oznaczenie roli ciuch\u00f3w w naszych dziejach wni\u00f3s\u0142 w Dziadach sam Mickiewicz, przemawiaj\u0105cy ustami Pustelnika:<\/p>\n
W m\u0142odo\u015bci jeszcze, na \u015brodku go\u015bci\u0144ca,
\nNapad\u0142, odar\u0142 mi\u0119 ca\u0142kiem
\n(z u\u015bmiechem) <\/em>skrzydlaty z\u0142oczy\u0144ca.
\nNie mam sukien; co znajd\u0119, to na siebie k\u0142ad\u0119.
\n(obrywa li\u015bcie i szaty poprawia; z \u017calem)<\/em>
\nAch, odar\u0142 mi\u0119, odebra\u0142 wszystkie skarby \u015bwiata;
\nZosta\u0142a przy mnie jedna niewinno\u015bci szata!<\/p>\nSwoj\u0105 drog\u0105, gdyby dzi\u015b otworzy\u0107 biznes z szatami niewinno\u015bci, nie zrobi\u0142oby si\u0119 interesu.<\/p>\n
Natomiast na podejrzenie pope\u0142nienia przekr\u0119tu obyczajowo-j\u0119zykowego naprowadzi\u0142 mnie mistrz z Czarnolasu. Jak Kochanowski zapisa\u0142:<\/p>\n
Niech si\u0119 b\u0142yszczy na p\u0142ocie szata od z\u0142ota,<\/p>\n
Nie ozdobi ona p\u0142ota.<\/p>\n
Zaraz, zaraz\u2026 To on czy jego \u2013 elegancko m\u00f3wi\u0105c \u2013 sparafrazowano?<\/p>\n
Mo\u017cna domniemywa\u0107, \u017ce w \u015bredniowieczu z\u0142otymi szatami p\u0142oty zdobiono?<\/p>\n
Niemcewicz milcz\u0105co potwierdza moje podejrzenie pisz\u0105c:<\/p>\n
Helena w stroju niedba\u0142ym\u2026<\/p>\n
A ponownie przywo\u0142any Mickiewicz dorzuci\u0142 swoje dziewiarskie trzy grosze:<\/p>\n
Zosia w porannym stroju i z g\u0142ow\u0105 odkryt\u0105\u2026<\/p>\n
Zza morza, J\u00f3zef Korzeniowski dopowiada\u0142:<\/p>\n
Czerwony pas, za pasem bro\u0144
\nI top\u00f3r, co b\u0142yska z dala,
\nWeso\u0142a my\u015bl, swobodna d\u0142o\u0144 \u2013
\nTo str\u00f3j, to \u017cycie g\u00f3rala!<\/p>\nTak, historia \u015bwiata, to historia ciuch\u00f3w. Ilu po tej ziemi chodzi\u0142o ludzi? A ile na ka\u017cdego z nich przypada\u0142o sort\u00f3w ubraniowych? Wi\u0119cej szarawar\u00f3w ni\u017c armat skrojono, gdyby wszystkie buty w jeden szereg ustawi\u0107, na kra\u0144cach wszech\u015bwiata trzeba by\u0142oby spore magazyny pobudowa\u0107, aby obuwie minione tam z\u0142o\u017cy\u0107. Desusy, r\u0119kawiczki, sp\u00f3dniczki i krawaty, kamizelki, getry, szaliki i nauszniki\u2026 Gdyby nie ciuchy, nie szmaty, nie pelisy, prochowce, kapelusze i ko\u017cuchy \u2013 co mogliby\u015bmy powiedzie\u0107 o \u015bwiecie my, tragarze i wype\u0142niacze garderoby?<\/p>\n
\nNa tym raport na tyle rozgrzebano, \u017ce lepiej ju\u017c wr\u00f3ci\u0107 do szafy, ni\u017ali zapisane my\u015bli pouk\u0142ada\u0107.<\/p>\n
\n
![\"\"](\"https:\/\/koszur.net\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/wozny_02_01b.jpg\")
<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"